來源標(biāo)題：200余件/套中外文物盡展世界園林之美

1672年前的上巳節(jié)，一場文人雅集在會(huì)稽山陰的蘭亭舉行，王羲之為此寫下的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書”。3月31日又逢上巳節(jié)，“樂林泉——中外園林文化展”在故宮午門正殿及東西雁翅樓展廳揭面紗，由11件宋元書畫珍品和莫奈的《睡蓮》《睡蓮池》領(lǐng)銜，200余件/套中外文物盡展世界園林之美。

展覽通過“雅集”“鑒藏”“游山”“靜修”“觀花”“暢音”六大園事，展開一場縱情山水、跨越時(shí)空的對(duì)話。

“串場”千年雅集

進(jìn)入展覽，就如進(jìn)入史書，移步于一場場著名的雅集間。

最負(fù)盛名的盛會(huì)是蘭亭雅集。永和九年三月初三，王羲之與謝安、孫綽等30余人匯聚蘭亭，將漆木耳杯放入蜿蜒溪中。杯停面前，就要賦詩吟詠，否則就取杯飲酒。鋪開展示的《修禊圖卷》，紀(jì)錄片般展現(xiàn)山林春景間的文人。“曲水流觴”的場景被巧妙復(fù)原，描彩漆魚紋、云紋和鳥紋耳杯散發(fā)著柔和的光澤。

包括乾隆在內(nèi)的很多人都“夢”到過這場盛會(huì)。展出的《褚遂良摹蘭亭序》和《馮承素摹蘭亭序》是《蘭亭八柱帖》中的兩冊，上面還鐫刻了米芾、趙孟頫等歷代名家的題跋與印章，鈐印“乾隆御覽之寶”。當(dāng)年，乾隆命人收集與蘭亭有關(guān)的書帖，臨摹上石，傳拓成冊。圓明園被焚時(shí)，蘭亭八柱因石材耐火得以幸存，現(xiàn)存中山公園中。

文徵明的《東園圖卷》上，靈巖怪石環(huán)列前后，奇花異草郁郁蔥蔥，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致。《西園雅集圖卷》上，王詵、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)等人出鏡。

部分“名園”限時(shí)開放

展廳里有11處“名園”限時(shí)開放1個(gè)月，包括《蓮舟仙渡圖頁》《層疊冰綃圖軸》等宋元時(shí)期的書法繪畫作品。兩幅莫奈畫作在內(nèi)的“西方名園”將開滿3個(gè)月。

故宮古建部正高級(jí)工程師李越是展覽策展人之一。“園林不僅是風(fēng)景，更是一種生活方式。”她說，每個(gè)人心里都有一座花園，在宋徽宗趙佶心里，一塊石頭就是一座園。在《祥龍石圖卷》中，趙佶筆下的太湖石輪廓蜿蜒，如蛟龍翻騰，兼具瘦、漏、皺、透、丑的奇石特點(diǎn)，故稱祥龍石。細(xì)觀，石上篆書“祥龍”二字。

《萬松金闕圖》是近年來最熱門的青綠山水作品。王希孟《千里江山圖》完成11年后，這幅畫的作者趙伯骕出生。趙伯骕筆下的青綠不再是千山萬壑、大江曠遠(yuǎn)，而是遠(yuǎn)山如黛，近水如鏡，山巒隱約間，殿宇錯(cuò)落。這并非虛景，而是取景自南宋都城臨安的鳳凰山萬松嶺一帶。

莫奈畫過數(shù)百幅睡蓮題材作品。在他眼里，池水、天空和植物的界限消融了，透露出一抹東方寫意，這種風(fēng)格在展品《睡蓮》《睡蓮池》中得以體現(xiàn)。

“乾隆花園”露臉

展覽的每個(gè)單元，都是從“乾隆花園”出發(fā)。根據(jù)學(xué)術(shù)研究成果復(fù)原制作的燙樣，帶觀眾俯瞰花園。“一進(jìn)院”9月將開放，院中有禊賞亭，內(nèi)設(shè)蜿蜒石刻水槽，稱為“流杯渠”，模仿古人上巳節(jié)修禊玩樂的場景。

建福宮花園的靜怡軒西室也被“搬”到展廳。乾隆仿效養(yǎng)心殿三希堂之例，特辟此室，珍藏傳為東晉顧愷之的《女史箴圖》和傳為宋代李公麟的《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》以及《九歌圖》，命名為“四美具”。不過如今，“四美”唯獨(dú)《九歌圖》尚在國內(nèi)。展出的《四美具合幅》冊頁，略補(bǔ)遺憾。觀眾透過山石的皴擦，樹木的點(diǎn)染，線條的流轉(zhuǎn)，仿佛能感受到山水間的清風(fēng)。

在中式古典園林間，龐貝別墅花園、法國凡爾賽宮園林、日本江戶時(shí)期的花園和莫奈花園等不同風(fēng)格的外國園林穿插，各美其美。展出的200余件/套文物中，有70件來自美國芝加哥藝術(shù)博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館、耶魯大學(xué)英國藝術(shù)中心、法國凡爾賽宮、中國國家博物館、天津博物館。

展覽主題“樂林泉”，取自展品《皋涂精舍圖軸》上的乾隆御筆，表明山林之樂。正如展覽前言提到，“園林，映射人們的情感、思想和心緒。希望大家在繁忙喧囂的現(xiàn)代生活中，都能找到自己平和安恬的心靈花園”。

展覽將持續(xù)至6月29日。