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【全球新視野】有關(guān)月亮的傳說和故事 感興趣的進來看看吧

2023-02-09 15:16:07來源：互聯(lián)網(wǎng)  

馬上又要到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，很多人都會回家和家人團聚。然后一家老小吃著月餅，賞著月亮，一起聊聊天，共享家庭的溫暖。這也是千百年來，我們中國的一項傳統(tǒng)。

而說到這賞月，我就想到了下嫦娥奔月、吳剛伐桂這些跟月亮有關(guān)的神話故事。今天就透過這些故事，來看看咱們中國人跟月亮的不解之緣。


(資料圖片僅供參考)

最初的時候，由于受到認知水平的限制，遠古先民對于月亮可以說是一無所知。但是這個會發(fā)光的東西，又在漫長的黑夜給予了他們光亮，帶給了他們心靈上的慰藉。而且月亮每天的形狀都不一樣，有時候大，有時候小，有時候是圓的，有時候是彎的，有時候干脆就消失不見了。至于為什么會這樣，我們的先民們解釋不了。所以他們逐漸地產(chǎn)生了對月亮的敬畏心理，并且有了崇拜的行為。

雖然從科學(xué)上解釋不了月亮為什么會發(fā)生這些變化，但是我們的先民卻選擇用一種美麗的方式，通過神話故事來寄托他們對月亮的那種神秘感的探索愿望。

《靈憲》中這樣記載：“嫦娥，羿妻也。羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。一將往，枚筮于有黃。有黃占之日：吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐。后且大昌。姮娥遂托身于月，是為蟾蜍?！?/p>

這就是我們中國神話中一個非常有名的故事——嫦娥奔月。千百年來，我們都在傳唱著這個故事，在離我們很遙遠的月亮之上，住著一位絕世的美人。這個叫做嫦娥的美人，因為偷吃了長生不死藥，只能一個人孤獨地住在月宮。而古人抬頭仰望月亮的時候，或許心里也會可憐這位孑然一身的神仙吧。

除了嫦娥奔月，還有一個吳剛伐桂的故事。具體的故事大家都知道了，這里就不再詳談。至于為什么先民們會創(chuàng)造這樣的故事，除了剛才所說因為敬畏和不了解以外，還有一個原因就是生命的崇拜。

因為在他們眼中，月亮無論陰晴圓缺，它都是無窮無盡的，永遠都不會消失。不像人的生命，只有短短的幾十年。以往人類面對自己的死亡是會害怕的，但是此刻他們在月亮身上找到了一種慰藉。就像屈原在《天問》中所寫：“夜光何德，死則又育？”既然月亮可以長生不死，無情無盡，為什么我們?nèi)祟惒豢梢赃@樣呢？

帶著這種對長生的追求，先民們創(chuàng)造的神話也加入了長生的元素。無論是嫦娥奔月中的不死藥，還是吳剛伐桂中生生不竭的桂樹，它們都寄予了先民們對于長生的渴望。

隨著對月亮長時間的觀察，先民們逐漸找到了月亮運行變化的一些規(guī)律。他們發(fā)現(xiàn)月亮的變化好像與自己的生產(chǎn)活動之間存在著某種聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)了這一情況，他們無比的震驚。但是他們只能模糊地覺察到兩者的微弱的聯(lián)系，卻不能改變什么。于是這個時候，人類文化中祭祀的傳統(tǒng)就派上了用場。他們開始對月亮進行祭祀。

《禮記》中這么記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕”?！豆茏印分懈窃敿毜挠涊d了天子祭月的隆重場面：“秋至而禾熟。天子祀于太惢，西出其國百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監(jiān)，吹損箎之風(fēng)，鑿動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，號曰祭月。”

這些都反映了先民們對月亮的祭祀活動。而董仲舒更是在《春秋繁露》中這樣寫道：“至于中秋之月，陽在正西，陰在正東，謂之秋分，秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平，陽日損而隨陰，陰日益而檻，故至于季秋而始霜。”因為董仲舒把秋分劃定為中秋，也就相當(dāng)于把以往秋分拜月的時間定在了中秋，從此中秋祭月就成了一項約定俗成的活動。

1982年四月，在青海平安鳳凰山出土了一座東漢晚期的畫像磚墓。出土的磚塊上畫了一位女性人物，她右臂上舉手托半月，左臂下伸手執(zhí)矩，身穿華美的衣服。因為這樣的造型，所以她被稱作“日月舞人”，正是嫦娥奔月這一神話故事的生動再現(xiàn)。而這些出土的文物，也恰恰證明了月亮崇拜是真實存在的。

除了對月亮的偏愛以外，我們中國人對“圓”也有一種偏愛。我們把圓當(dāng)成是和諧、完滿的象征，象征著家庭的團圓美滿。而我們中國人又素來追求家庭的這種團圓美滿，恰巧月亮又是圓的，而且灑下的光亮同樣讓人感到美滿。

于是我們就把這兩者結(jié)合到了一起，唐人歐陽詹在《玩月詩》中這樣寫道：“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋”，當(dāng)月亮達到最遠的時候，就到了中秋節(jié)，而整個家庭也要像月亮一樣，一家團聚，團團圓圓。從此月亮也就成為了中秋節(jié)一個抹不掉的符號。

所以每到中秋節(jié)的時候，我們中國人就會舉家團聚，欣賞天上的那輪圓月，與家人一起共度佳節(jié)。

宋朝詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》這樣寫道：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闊，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！卑盐覀冎袊伺c月亮剪不斷，理還亂的聯(lián)系寫的是淋漓盡致。而在中國文學(xué)史上，像這樣的文學(xué)作品還有很多。它們一起寄托了無數(shù)中國人對月亮的那種獨特的情感。

到了今天，月亮祭拜已經(jīng)成了歷史長河中的過往，我們了解這些只是為了去探索我們祖先曾經(jīng)的那些活動。不過當(dāng)下，月亮已經(jīng)成為了我們中秋團圓的符號。我想千百年后，那時的我們也會如現(xiàn)在這樣，陪伴家人一起賞月、聊天、過佳節(jié)。

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