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【全球新視野】有關(guān)月亮的傳說和故事 感興趣的進來看看吧

2023-02-09 15:16:07來源:互聯(lián)網(wǎng)  

馬上又要到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),很多人都會回家和家人團聚。然后一家老小吃著月餅,賞著月亮,一起聊聊天,共享家庭的溫暖。這也是千百年來,我們中國的一項傳統(tǒng)。

而說到這賞月,我就想到了下嫦娥奔月、吳剛伐桂這些跟月亮有關(guān)的神話故事。今天就透過這些故事,來看看咱們中國人跟月亮的不解之緣。


(資料圖片僅供參考)

最初的時候,由于受到認知水平的限制,遠古先民對于月亮可以說是一無所知。但是這個會發(fā)光的東西,又在漫長的黑夜給予了他們光亮,帶給了他們心靈上的慰藉。而且月亮每天的形狀都不一樣,有時候大,有時候小,有時候是圓的,有時候是彎的,有時候干脆就消失不見了。至于為什么會這樣,我們的先民們解釋不了。所以他們逐漸地產(chǎn)生了對月亮的敬畏心理,并且有了崇拜的行為。

雖然從科學(xué)上解釋不了月亮為什么會發(fā)生這些變化,但是我們的先民卻選擇用一種美麗的方式,通過神話故事來寄托他們對月亮的那種神秘感的探索愿望。

《靈憲》中這樣記載:“嫦娥,羿妻也。羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之以奔月。一將往,枚筮于有黃。有黃占之日:吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐。后且大昌。姮娥遂托身于月,是為蟾蜍?!?/p>

這就是我們中國神話中一個非常有名的故事——嫦娥奔月。千百年來,我們都在傳唱著這個故事,在離我們很遙遠的月亮之上,住著一位絕世的美人。這個叫做嫦娥的美人,因為偷吃了長生不死藥,只能一個人孤獨地住在月宮。而古人抬頭仰望月亮的時候,或許心里也會可憐這位孑然一身的神仙吧。

除了嫦娥奔月,還有一個吳剛伐桂的故事。具體的故事大家都知道了,這里就不再詳談。至于為什么先民們會創(chuàng)造這樣的故事,除了剛才所說因為敬畏和不了解以外,還有一個原因就是生命的崇拜。

因為在他們眼中,月亮無論陰晴圓缺,它都是無窮無盡的,永遠都不會消失。不像人的生命,只有短短的幾十年。以往人類面對自己的死亡是會害怕的,但是此刻他們在月亮身上找到了一種慰藉。就像屈原在《天問》中所寫:“夜光何德,死則又育?”既然月亮可以長生不死,無情無盡,為什么我們?nèi)祟惒豢梢赃@樣呢?

帶著這種對長生的追求,先民們創(chuàng)造的神話也加入了長生的元素。無論是嫦娥奔月中的不死藥,還是吳剛伐桂中生生不竭的桂樹,它們都寄予了先民們對于長生的渴望。

隨著對月亮長時間的觀察,先民們逐漸找到了月亮運行變化的一些規(guī)律。他們發(fā)現(xiàn)月亮的變化好像與自己的生產(chǎn)活動之間存在著某種聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)了這一情況,他們無比的震驚。但是他們只能模糊地覺察到兩者的微弱的聯(lián)系,卻不能改變什么。于是這個時候,人類文化中祭祀的傳統(tǒng)就派上了用場。他們開始對月亮進行祭祀。

《禮記》中這么記載:“天子春朝日,秋朝月。朝日以朝,夕月以夕”?!豆茏印分懈窃敿毜挠涊d了天子祭月的隆重場面:“秋至而禾熟。天子祀于太惢,西出其國百三十八里而壇,服白而絻白,搢玉總,帶錫監(jiān),吹損箎之風(fēng),鑿動金石之音,朝諸侯卿大夫列士,循于百姓,號曰祭月。”

這些都反映了先民們對月亮的祭祀活動。而董仲舒更是在《春秋繁露》中這樣寫道:“至于中秋之月,陽在正西,陰在正東,謂之秋分,秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平,陽日損而隨陰,陰日益而檻,故至于季秋而始霜。”因為董仲舒把秋分劃定為中秋,也就相當(dāng)于把以往秋分拜月的時間定在了中秋,從此中秋祭月就成了一項約定俗成的活動。

1982年四月,在青海平安鳳凰山出土了一座東漢晚期的畫像磚墓。出土的磚塊上畫了一位女性人物,她右臂上舉手托半月,左臂下伸手執(zhí)矩,身穿華美的衣服。因為這樣的造型,所以她被稱作“日月舞人”,正是嫦娥奔月這一神話故事的生動再現(xiàn)。而這些出土的文物,也恰恰證明了月亮崇拜是真實存在的。

除了對月亮的偏愛以外,我們中國人對“圓”也有一種偏愛。我們把圓當(dāng)成是和諧、完滿的象征,象征著家庭的團圓美滿。而我們中國人又素來追求家庭的這種團圓美滿,恰巧月亮又是圓的,而且灑下的光亮同樣讓人感到美滿。

于是我們就把這兩者結(jié)合到了一起,唐人歐陽詹在《玩月詩》中這樣寫道:“十二度圓皆好看,其中圓極是中秋”,當(dāng)月亮達到最遠的時候,就到了中秋節(jié),而整個家庭也要像月亮一樣,一家團聚,團團圓圓。從此月亮也就成為了中秋節(jié)一個抹不掉的符號。

所以每到中秋節(jié)的時候,我們中國人就會舉家團聚,欣賞天上的那輪圓月,與家人一起共度佳節(jié)。

宋朝詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》這樣寫道:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闊,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!卑盐覀冎袊伺c月亮剪不斷,理還亂的聯(lián)系寫的是淋漓盡致。而在中國文學(xué)史上,像這樣的文學(xué)作品還有很多。它們一起寄托了無數(shù)中國人對月亮的那種獨特的情感。

到了今天,月亮祭拜已經(jīng)成了歷史長河中的過往,我們了解這些只是為了去探索我們祖先曾經(jīng)的那些活動。不過當(dāng)下,月亮已經(jīng)成為了我們中秋團圓的符號。我想千百年后,那時的我們也會如現(xiàn)在這樣,陪伴家人一起賞月、聊天、過佳節(jié)。

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