“紅山人長(zhǎng)什么樣?”“紅山人平均壽命有多長(zhǎng)?”“紅山人的生存環(huán)境如何?”……21日，記者走進(jìn)遼寧考古博物館體驗(yàn)“為紅山人體檢”互動(dòng)環(huán)節(jié)。在科技手段的助力下，幾千年前的紅山人生動(dòng)地站在觀眾面前，拉近了觀眾與歷史的距離。

近期，首屆紅山文化國(guó)際傳播大會(huì)在遼寧舉辦，讓紅山文化再次受到中外專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。作為東北地區(qū)首家以考古為主題的專(zhuān)題博物館，遼寧考古博物館為區(qū)域考古學(xué)研究提供了重要平臺(tái)，也為公眾提供了接觸考古學(xué)、理解地域文化的窗口。其中，兩個(gè)紅山文化專(zhuān)題展覽展示了中華文明探源工程的最新研究成果，頗為吸睛。

“女神像”“玦形玉龍”“石雕人像”……距今5800年至5000年的紅山文化晚期已經(jīng)進(jìn)入到古國(guó)時(shí)代第一階段，遼寧考古博物館展廳內(nèi)呈現(xiàn)了紅山人的手工業(yè)技術(shù)、國(guó)家形成、精神信仰、文化傳承等方面，每一件展陳文物都能體現(xiàn)這一時(shí)期已經(jīng)形成了文明，實(shí)證了中華民族具有五千多年的文明史。

“為紅山人體檢”互動(dòng)環(huán)節(jié)受到人們關(guān)注。觀眾輕觸展示屏，還原后的紅山人樣貌便呈現(xiàn)眼前，還可以看到一張專(zhuān)屬于紅山人的體檢表。

遼寧省文物考古研究院研究館員王宇表示，通過(guò)查詢大量的紅山文化相關(guān)的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)紅山人因受生存環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生意識(shí)和條件限制，男性平均壽命不到35歲，女性平均壽命只有30歲出頭，骨骼上可見(jiàn)很多病理性疾病。該館通過(guò)設(shè)計(jì)體檢的形式，將學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可視化互動(dòng)內(nèi)容，直觀展示考古學(xué)研究成果。

6月21日，在遼寧考古博物館，葫蘆島市建昌縣東大杖子戰(zhàn)國(guó)墓地出土“七鼎六簋”仿銅陶禮器展出。(遼寧考古博物館 供圖)

除了紅山文化相關(guān)文物，記者還在展廳內(nèi)看到戰(zhàn)國(guó)等不同時(shí)期的歷史遺存。葫蘆島市建昌縣東大杖子戰(zhàn)國(guó)墓地出土的“七鼎六簋”仿銅陶禮器首次成套展出，王宇介紹稱，它們出自同一座墓葬。按照文獻(xiàn)記載，能夠使用“七鼎六簋”的都是諸侯級(jí)別的人物。

“以考古出土文物為核心，考古博物館展示的不僅僅是文物本身，更是文物背后考古研究的過(guò)程、方法，體現(xiàn)考古學(xué)的意義和時(shí)代價(jià)值。”王宇說(shuō)，文物背后的信息和文物本身一樣重要。

以一件考古出土的陶器為例，王宇說(shuō)，考古工作者不僅要采集陶器本身，還要對(duì)它和它周邊土壤進(jìn)行浮選，對(duì)陶器中的殘留物，如淀粉粒、植硅體進(jìn)行提取分析，從而確定它曾經(jīng)是用來(lái)盛裝什么、怎么使用，進(jìn)而復(fù)原古代人類(lèi)的行為。

為了讓觀眾了解這些隱藏在文物里的信息，有的文物展出時(shí)還保留著出土?xí)r的樣子，還有一些文物只做了簡(jiǎn)單修復(fù)。王宇稱，這樣的展示能強(qiáng)調(diào)文物的敘事邏輯，讓觀眾看到文物原始的出土狀態(tài)和研究過(guò)程中的狀態(tài)，能幫助觀眾理解考古學(xué)和文化遺產(chǎn)保護(hù)。

據(jù)悉，遼寧考古博物館目前正處于試運(yùn)行階段，將持續(xù)通過(guò)考古文物講述遼寧乃至東北地區(qū)在中華文明起源、統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展中的獨(dú)特貢獻(xiàn)，讓專(zhuān)業(yè)考古走向大眾。(完)