人類文明一路走來，每個時代都有獨特的故事。從古老城邦的興起，到遠洋航海的冒險;從思想啟蒙的火花，到科技變革的浪潮，樁樁件件，都鐫刻著人類前行的足跡。
四十多年前，《世界五千年》第一版首次誕生;如今，《世界五千年》(新世紀版)重磅歸來。總主編陳恒，集結(jié)國內(nèi)一流世界史專家組成編撰團隊，重寫這部經(jīng)典，闡述不同文化間交流互鑒的價值。
這不僅是對一部經(jīng)典的重塑，更是一場對人類歷史的深度回望與思考。
有好奇心才會有未來
看到黑暗的一面才會知道光明來之不易，才會理性地致力于創(chuàng)造一個更和諧、更美好、更智慧的世界
讀書周刊：歷經(jīng)四十多年，為什么要重寫《世界五千年》?
陳恒(上海師范大學(xué)人文學(xué)院世界史教授)：這套書的誕生有著時代的背景和教育的意義。當下社會，否定域外文化的現(xiàn)象時有發(fā)生，這種氛圍不利于青少年形成客觀、全面的文化觀。在全球化的大趨勢下，培養(yǎng)青少年的全球視野和對多元文化的理解至關(guān)重要。同時，國家一直倡導(dǎo)文明交流互鑒，我們希望通過這套書，為青少年打開一扇瞭望世界歷史的窗口，讓他們明白人類文明是在不斷的交往、交流、碰撞與理解中發(fā)展起來的，從而樹立正確的世界觀、價值觀和文明觀。
認知世界的方式很多，閱讀世界史是一個重要的途徑。我們希望讓青少年知道，歷史不僅有中國史，還有外國史;不僅有中國文化遺產(chǎn)，還有外國文化遺產(chǎn);不僅有中國智慧，還有外國智慧……我們社會的各個角落，我們世界的各個時空最終都會像舞臺一樣被“世界歷史”照亮。有好奇心才會有未來，有知識積累才會有智慧探究，看到黑暗的一面才會知道光明來之不易，才會理性地致力于創(chuàng)造一個更和諧、更美好、更智慧的世界。
讀書周刊：構(gòu)建這樣一個涵蓋人類漫長歷史的龐大體系，肯定不容易。
陳恒：我們策劃了6卷，共54分冊。從時間跨度上，以人類文明的發(fā)展歷程為主線，涵蓋了從史前到當代的各個重要階段;在內(nèi)容上涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事等多個領(lǐng)域。整體按照人類文明交流歷程的階段演進進行劃分，如人類文明的開端、文明的多元共生、文明碰撞的加速等階段，這樣的架構(gòu)能讓讀者清晰地看到人類文明在不同時期的交流特點和發(fā)展脈絡(luò)。在策劃過程中，我們始終堅持從中國出發(fā)看世界的視角，讓讀者了解中國在世界文明發(fā)展進程中的角色和貢獻，以及世界其他文明對中國的影響。
讀書周刊：市面上世界史書籍眾多，《世界五千年》(新世紀版)在內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上有哪些獨特之處呢?
陳恒：從內(nèi)容方面來說，我們更注重挖掘文明交流互鑒的案例。例如在古代部分，詳細講述了絲綢之路沿線各國在貿(mào)易往來中文化的傳播與融合，像中國的絲綢制作技術(shù)傳入中亞、西亞，而印度的佛教文化通過絲綢之路影響中國等。我們特別關(guān)注中國與世界的關(guān)系以及二者之間的互動，凡是有關(guān)這方面代表性的案例，我們會盡量選取，并以敘事的方式把這些案例講述清楚，盡量不加評價，讓讀者自己去思考。
在呈現(xiàn)方式上，我們以故事為載體，盡量避免枯燥的理論闡述。為了保證內(nèi)容準確，我們組建了強大的作者團隊，100多人來自各個高校，其中不少人有海外留學(xué)背景，精通多種語言，對學(xué)術(shù)前沿動態(tài)十分了解，這使得書籍內(nèi)容既專業(yè)又生動。此外，書中還配有大量插圖和小貼士，增強了可讀性和趣味性。
沒有流動就沒有活力
文明的魅力在于斑駁、異質(zhì)、豐富、多樣，這就為彼此之間的交流互鑒提供了空間與可能
讀書周刊：您剛剛提到，文明交流互鑒是《世界五千年》(新世紀版)貫穿始終的核心，文明交流互鑒為何如此重要?推動文明交流的主要動因有哪些?
陳恒：文明交流的動因是多方面的。從物質(zhì)層面來看，經(jīng)濟需求是重要因素。在古代，不同地區(qū)的人們?yōu)榱双@取稀缺資源，會通過貿(mào)易與其他文明進行往來，像絲綢之路就是典型的例子。中國的絲綢、瓷器、茶葉等特產(chǎn)深受西方歡迎，而西方的玻璃器皿、珠寶等也為中國所喜愛，貿(mào)易往來促進了雙方的經(jīng)濟發(fā)展，也帶動了文化傳播。從精神層面來說，人類對知識的渴望和對不同文化的好奇心也是重要動因。古希臘哲學(xué)家對東方智慧的探索，他們學(xué)習東方的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)等知識，豐富了古希臘文化，推動了西方文明的發(fā)展。
文化之間的接觸，固然有加深壁壘的因循守舊，但更有催化變革的潛能釋放。后者的接觸以流動為基礎(chǔ)，跨越時空的流動性，讓人類成為世界的主人。這就是物質(zhì)的流動、技術(shù)的流動、制度的流動、典籍的流動、語言的流動、觀念的流動……一切的流動。沒有流動，就沒有活力，就沒有文化的繁榮。因此，傳播、交流、接受、融合是我們寫作的主線。文明的魅力在于斑駁、異質(zhì)、豐富、多樣，這就為彼此之間的交流互鑒提供了空間與可能。這就是我們所理解的文明交流互鑒。
讀書周刊：文明交流互鑒對不同文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，這種影響體現(xiàn)在哪些方面?
陳恒：以中世紀為例，當時的阿拉伯帝國在文明交流中扮演了重要角色。阿拉伯人吸收了希臘、羅馬、波斯、印度等不同文明的成果，將大量古代希臘、羅馬的哲學(xué)、科學(xué)著作翻譯成阿拉伯文，加以研究和發(fā)展。同時，印度的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)知識也在阿拉伯地區(qū)得到傳播和應(yīng)用。阿拉伯人在此基礎(chǔ)上，在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。阿拉伯醫(yī)學(xué)的一些著作在歐洲中世紀成為醫(yī)學(xué)教育的重要教材，阿拉伯數(shù)字更是傳遍世界，對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。這一時期的文明交流，促進了知識的傳承和創(chuàng)新，推動了人類文明的進步。
讀書周刊：在文明交流的過程中，也必然會遇到一些阻礙。
陳恒：地理障礙和文化差異是文明交流的兩大主要障礙。在古代，高山、海洋、沙漠等地理因素限制了人們的往來，使得不同文明之間的交流困難重重。隨著科技的發(fā)展，交通工具的進步逐漸打破了地理限制，讓人們能夠更便捷地跨越地域進行交流。文化差異，包括語言、宗教信仰、價值觀等方面的不同，也容易引發(fā)誤解和沖突。歷史上，因宗教信仰差異引發(fā)的戰(zhàn)爭和沖突屢見不鮮。要克服文化差異帶來的障礙，需要加強相互了解和尊重，通過教育、文化交流等方式增進不同文明之間的理解和包容。
真正實現(xiàn)“睜眼看世界”
不得不承認，我們?nèi)狈Π?ldquo;中國的”變?yōu)?ldquo;世界的”能力，講好中國故事的本領(lǐng)還不夠
讀書周刊：在編寫這套書的過程中，您提到也對國內(nèi)通識教育進行了思考。與歐美國家相比，您認為我國通識教育的發(fā)展情況如何?
陳恒：歐美國家在通識教育方面起步較早，成果顯著。像牛津大學(xué)出版社的“牛津通識讀本”、法國的“我知道什么”以及德國的“貝克知識叢書”，都是邀請頂尖學(xué)者編寫的，內(nèi)容前沿，涵蓋領(lǐng)域廣泛，在青少年基礎(chǔ)教育中發(fā)揮了重要作用。
沒有發(fā)達的通識教育，也就難有高水平的世界史書寫。而在我國，以往對通識教育的重視程度不夠，這與評估體系密切相關(guān)。在高校，編寫通識類書籍往往得不到足夠的認可，耗費大量精力卻難以獲得相應(yīng)回報，導(dǎo)致學(xué)者參與的積極性不高。但近年來，這種情況正在逐漸改變，國家越來越重視人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通識教育的重要性也日益凸顯。
不得不承認，我們?nèi)狈Π?ldquo;中國的”變?yōu)?ldquo;世界的”能力，講好中國故事的本領(lǐng)還不夠。以中國學(xué)者的眼光講述世界的故事，分享人類共同的文化遺產(chǎn)，才能揭示人類文明多元共生、交流共融的整體圖景。
讀書周刊：作為一套面向青少年的歷史讀物，《世界五千年》(新世紀版)在推動國內(nèi)通識教育發(fā)展方面會有哪些積極意義?
陳恒：這套書旨在培養(yǎng)青少年的全球視野和文化包容精神。通過閱讀書中豐富的歷史故事和案例，青少年可以了解到世界上不同文明的發(fā)展歷程和特點，認識到每個文明都有其獨特的價值，從而學(xué)會尊重和欣賞多元文化。
在講述歷史上的至暗時刻時，會注重吸取教訓(xùn)，讓青少年看到那些克服逆境以實現(xiàn)和平、正義與創(chuàng)新的故事，也希望他們將自己視為人類歷史連續(xù)體的一部分，成為人類共同文明的一個細胞。
同時，書中的歷史知識和思想觀念，也能為青少年提供思考和分析問題的角度，提升他們的綜合素質(zhì)，為未來參與國際交流與合作奠定基礎(chǔ)。
讀書周刊：在學(xué)校和社會層面，應(yīng)該如何更好地利用這類書籍，加強對青少年的文化教育?
陳恒：學(xué)校可以將《世界五千年》(新世紀版)納入課外閱讀推薦書目，組織閱讀分享會、歷史知識競賽等活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我們已經(jīng)策劃了《世界五千年》(新世紀版)走進學(xué)校的活動，會定期在上海的一些中學(xué)舉辦講座，專家學(xué)者結(jié)合書籍內(nèi)容進行講解，讓青少年有更多機會接觸和了解世界歷史文化。教師也可以根據(jù)書中內(nèi)容，設(shè)計相關(guān)的課程拓展活動，引導(dǎo)學(xué)生深入思考歷史問題。
去年7月，我們舉辦了首屆“光啟寫作大賽·文明的故事”征文活動。活動共收到了300多篇文章，好多學(xué)生寫的文章都讓我很感動。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的青少年非常有才華，也希望通過這樣的活動與書籍，能讓新時代的中學(xué)生“睜眼看世界”，注重自身有道德感、正義感、社會情懷的世界觀的塑造，讓孩子們都具有“世界之眼”。
讀書周刊：在信息爆炸的時代，閱讀方式發(fā)生了巨大變化，隨著短視頻、有聲書等快餐文化盛行，您認為傳統(tǒng)的歷史閱讀面臨著哪些挑戰(zhàn)?
陳恒：快餐文化以其輕松娛樂、簡短快捷的特點吸引了大量受眾，尤其是青少年。這使得傳統(tǒng)歷史閱讀面臨著被邊緣化的風險。快餐文化往往追求即時性和娛樂性，缺乏深度和系統(tǒng)性，容易讓讀者形成碎片化的知識體系。而歷史閱讀需要讀者投入時間和精力，進行深入思考和分析。在這種環(huán)境下，讓青少年靜下心來閱讀歷史書籍變得更加困難。
讀書周刊：盡管面臨挑戰(zhàn)，但傳統(tǒng)歷史閱讀有著不可替代的價值。
陳恒：從個人成長角度來看，歷史閱讀可以培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。通過閱讀歷史書籍，我們可以了解到不同歷史時期的人物、事件和社會背景，思考歷史發(fā)展的規(guī)律和原因。在這個過程中，我們學(xué)會對各種信息進行甄別和判斷，形成自己的觀點和看法。例如，在了解歷史上的戰(zhàn)爭與和平、改革與發(fā)展等事件時，我們可以思考這些事件對當今社會的啟示，從而提升自己的思維能力。
從社會發(fā)展角度來說，歷史閱讀有助于傳承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強民族凝聚力和文化認同感。一個了解自己歷史的民族，能夠更好地把握未來的發(fā)展方向。
歷史編纂更需要重新定位
歷史不會改變，盡管新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。改變的是我們，是我們每一代人
讀書周刊：隨著時代的發(fā)展，文明交流呈現(xiàn)出了新的形態(tài)。在當代和未來，文明交流的新趨勢是什么?會面臨哪些新挑戰(zhàn)?
陳恒：在當代和未來，科技的發(fā)展將進一步推動文明交流的深度和廣度。線上交流成為重要方式，不同國家和地區(qū)的人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地進行文化交流和思想碰撞。同時，隨著全球問題的增多，如氣候變化、公共衛(wèi)生危機等，不同文明之間在應(yīng)對這些全球性挑戰(zhàn)時的合作將越來越緊密，這也將促進文明之間的交流與融合。然而，新形態(tài)下也面臨著諸多挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)上信息繁雜，文化沖突和偏見容易傳播，這可能會加劇不同文明之間的誤解和矛盾。此外，在全球化過程中，如何保護和傳承本土文化，避免文化同質(zhì)化，也是需要面對的問題。
讀書周刊：您在編寫《世界五千年》(新世紀版)時，有沒有考慮到這些時代變化，在內(nèi)容上做了哪些相應(yīng)的調(diào)整?
陳恒：歷史并不只是過去的遺跡或記憶，而是關(guān)于過去的故事，在當下被講述，并賦予新的意義。歷史研究往往是由當代問題所驅(qū)動的，人們會不斷地考慮如何重建、重構(gòu)、重塑歷史敘事，試圖再現(xiàn)歷史，期冀說明現(xiàn)實與歷史的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展，人們在不斷重塑觀念的前提下更新著知識。在全球化和數(shù)字化的推動下，歷史編纂更需要重新定位和構(gòu)想。
有句古話說，每一代人都必須為自己書寫歷史。如果這句話是正確的，那么每一代人都必須為自己學(xué)習歷史也同樣正確。當然，歷史不會改變，盡管新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。改變的是我們，是我們每一代人。促使我們改變，從而以全新的方式體驗和理解歷史的，是我們時代的偉大發(fā)展。想想20世紀那些改變世界的事件：兩次世界大戰(zhàn)、大蕭條、冷戰(zhàn)、核武器、民權(quán)運動、婦女運動、科學(xué)知識的爆炸，以及涉及廣播電視、計算機和互聯(lián)網(wǎng)的媒體革命……在我們這個時代，變革的步伐加快了，但變革的過程始終影響著人們對世界的看法。
考慮到時代變化，我們在書中增加了對現(xiàn)代科技發(fā)展、全球化進程以及當代社會問題的探討。例如，在科技革命相關(guān)章節(jié)，介紹了科技發(fā)展對文明交流的影響，包括互聯(lián)網(wǎng)、通信技術(shù)等如何改變?nèi)藗兊慕涣鞣绞胶臀幕瘋鞑ネ緩健Ｍ瑫r，我們也關(guān)注到全球南方在世界歷史發(fā)展中的地位逐漸提升，在內(nèi)容中對這一地區(qū)的歷史和文化進行了更多的呈現(xiàn)，以反映世界文明發(fā)展的多樣性和動態(tài)性。
讀書周刊：您覺得在未來，《世界五千年》還會再次被重寫嗎?
陳恒：我覺得一定會，隨著時間的推移一定有新的內(nèi)容、新的觀點會更受人們的關(guān)注，而且未來的歷史書寫將更加注重全球視野和多元視角。不再以某個國家或地區(qū)為中心，而是全面、客觀地展現(xiàn)各個文明的發(fā)展和交流。同時，隨著研究方法和技術(shù)的不斷創(chuàng)新，歷史書寫可能會更加注重跨學(xué)科研究，融合社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科知識，讓歷史更加真實、生動。關(guān)于《世界五千年》，我們計劃推出學(xué)術(shù)版，對世界文明交流互鑒史進行更深入的研究和探討。此外，還會根據(jù)讀者的反饋和時代的發(fā)展，對現(xiàn)有版本進行修訂和完善，使其更好地滿足讀者的需求。
影響我們的通識書籍
“牛津通識讀本”
由牛津大學(xué)出版社策劃推出，內(nèi)容涵蓋宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文化、歷史、商業(yè)、經(jīng)濟、法律、政治、社會、心理、科學(xué)等領(lǐng)域，幾乎覆蓋一個人認知世界的方方面面。
每本書由相關(guān)領(lǐng)域頂級專家撰寫，篇幅控制在200頁以下，對特定知識領(lǐng)域進行簡潔精煉的介紹，是通向某一知識領(lǐng)域的絕佳入門書。
《全球通史：從史前史到21世紀》
作者是美國的斯塔夫里阿諾斯。該書內(nèi)容上起人類的起源，下訖20世紀70年代多極世界相對峙時期，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等方面，從全球的角度而不是某一國家或地區(qū)的角度來考察世界各地區(qū)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展，給人以宏觀、全面的歷史視野。
作為“大歷史觀”的鼻祖之作，直到今天，依然沒有哪本書能動搖它的地位。
北京大學(xué)歷史系把它作為首要參考教材，清華大學(xué)歷史系把這本書推薦給學(xué)生做課外閱讀，結(jié)果人手一本，學(xué)生自覺把它當教材。經(jīng)過了時間檢驗，又與時俱進地迭代，是每個人了解自身與所處時代的最佳工具。
《哈佛公開課》
本書是由威廉·艾倫·尼爾森編著的通識類書籍。尼爾森是哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，曾執(zhí)教哈佛大學(xué)，擔任過史密斯學(xué)院院長。
該書涵蓋歷史、政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育、旅行等9個人文社科領(lǐng)域。通過42堂精彩講座，由31位哈佛大學(xué)教授深入淺出地講解，讓讀者知曉人類歷史的興衰變革，了解政治經(jīng)濟底層邏輯，思考生命與生活的意義，看到教育理念的發(fā)展，學(xué)會讀懂詩歌，感受傳記的魅力，明晰隨筆與批評的作用，了解戲劇類別和經(jīng)典形式，以及旅行對全球化的推動。
這本書依托“哈佛經(jīng)典”叢書編寫，是哈佛大學(xué)通識教育理念的體現(xiàn)，能幫助讀者通覽人類智慧精華，提升綜合素質(zhì)，更新知識結(jié)構(gòu)。
“西南聯(lián)大通識課”
“西南聯(lián)大通識課”是以西南聯(lián)大教授們的講義文章為基礎(chǔ)整理而成。全套書共7冊，分別是《西南聯(lián)大文學(xué)課》《西南聯(lián)大國史課》《西南聯(lián)大哲學(xué)課》《西南聯(lián)大詩詞課》《西南聯(lián)大文化課》《西南聯(lián)大國學(xué)課》《西南聯(lián)大古文課》。
這套書的價值不僅在于學(xué)術(shù)性，更在于承載著精神內(nèi)涵。它讓讀者感受到大師們在戰(zhàn)火紛飛中不畏艱難、堅守教學(xué)的精神，以及他們的治學(xué)精神和人格魅力，激勵讀者追求知識。同時，它傳承和弘揚了中國傳統(tǒng)文化，增強了民族自豪感和文化自信心。
