作為公益科普的高山科學經(jīng)典項目，從今年世界讀書日4月23日發(fā)布至今，已經(jīng)開展了公24場科學經(jīng)典書籍導讀公益直播活動。9月24日周六晚八點，高山科學經(jīng)典第24期導讀活動如期舉行。本期導讀書籍就是龐加萊的著作《科學與假設》。

導讀嘉賓是復旦大學物理系謝希德講座教授金曉峰。此外，復旦大學馬克思主義學院教授肖巍，復旦大學國際關系與公共事務學院副教授、高山書院2018級班長蔣昌建也參與了此次導讀的圓桌論壇環(huán)節(jié)。

生活中，我們常常會有這樣的體驗：

去提一個重物，會感覺10斤和11斤沒有什么太大區(qū)別，都差不多；11斤和12斤的差別也不大；但是分別拎10斤和12斤的東西，卻能感受到明顯的區(qū)別。

于是，經(jīng)驗的粗糙結果可以表示為：A=B, B=C, A<C。

這樣一來，便出現(xiàn)了矛盾：A=C, A<C。

為了解決這個矛盾，數(shù)學家會怎么處理呢？

19世紀末20世紀初的領袖數(shù)學物理學家龐加萊認為，要消除這一矛盾需要用到數(shù)學連續(xù)統(tǒng)，我們可以假定，盡管A不同于B，B不同于C，但是由于我們的感官不完善，不容許我們區(qū)別他們。

這個被后人稱為是足以和達·芬奇以及牛頓比肩的“智慧巨人”，是在用數(shù)學理論“混淆我們的視聽”，讓我們假裝“自圓其說”，還是別有它意？

提到龐加萊，很多人都會立馬想起一個關于他的評論：最后一位全才。但其實，龐加萊的童年很不幸，也未表現(xiàn)出什么超人的天才跡象。

在幼兒時，他的運動神經(jīng)共濟官能就缺乏協(xié)調，寫字畫畫都不好看。

15歲時，白喉病把他折磨了9個月，從此就留下了喉頭麻痹癥。疾病使他長時期身體虛弱，缺乏自信。他無法和小伙伴做劇烈的游戲，只好另找樂趣，這就是讀書。在這個廣闊的天地里，他的天資通過家庭教育和自我鍛煉逐漸顯露出來。

龐加萊的寫作時期開始于1878 年，直至他1912年逝世一這正是他創(chuàng)造力的極盛時期。在不長的34年科學生涯中，他發(fā)表了將近500篇科學論文和30本科學專著，這些論著囊括了數(shù)學、物理學、天文學的許多分支，這還沒有把他的科學哲學經(jīng)典名著和科普作品計算在內。由于他的杰出貢獻，他贏得了法國政府所能給予的一切榮譽，也受到英國、俄國、瑞典、匈牙利等國政府的獎賞。

33歲那年，他被選為法國科學院院士；55歲被選為法蘭西學院院士。這是法國科學家所能得到的最高榮譽。

他提出的“龐加萊猜想”直到百年后才被人證明出來；研究三體問題，成了第一個發(fā)現(xiàn)混沌確定系統(tǒng)的人并為現(xiàn)代的混沌理論打下了基礎；對狹義相對論的建立具有奠基性的、一錘定音式的貢獻。

除此之外，他還是一位哲學家、思想家，留下了許多膾炙人口的名句。

“科學是用事實建立起來的，正如房子是用石塊建筑起來的一樣。但是，收集一堆事實并不是科學，正如一堆石塊不是房子一樣。”

“數(shù)學家是天生的，而不是造就的。”

“人類不會因為科學而幸福，但在今天，沒有科學可能就幸福不起來了。”

一位百科全書式的數(shù)學家同時擁有深邃的哲學洞見，一位嚴謹理性的理論物理學家同時具備浪漫感性的人文主義情懷，這樣矛盾而又統(tǒng)一的龐加萊和他深邃的思想，都體現(xiàn)在他的著作《科學與假設》中。

金曉峰教授在高山科學經(jīng)典導讀現(xiàn)場

在導讀中，金曉峰教授多次提到，“龐加萊是最后一個事實上以全部數(shù)學（包括純數(shù)學和應用數(shù)學兩方面）作為他研究領域的人。人們一般認為，在今天起步的任何人都不可能全面地理解數(shù)學四個主要部分（算數(shù)、代數(shù)、幾何和分析）中的兩個以上，更別說做出高質量的創(chuàng)造性工作了，而天文學和數(shù)學物理學也就更談不上了。

龐加萊的這本書之所以是經(jīng)典？因為它雅俗共賞。對于大眾而言，欣賞的是它的廣博，從這本書當中可以學到很多知識；而對專業(yè)人士而言，主要是欣賞它的深刻。而這本書實際上也啟發(fā)了畢加索、愛因斯坦這樣的大人物，愛因斯坦稱龐加萊是一位‘敏銳而深刻的思想家’。”

蔣昌建教授在高山科學經(jīng)典導讀現(xiàn)場

蔣昌建教授在導讀中總結說，“龐加萊博大精深，是一個偉大的學者，他的偉大在于兩點：第一點，年紀輕輕但又知識廣博，廣博到讓人敬畏，也就是說他沒有不知道的自然科學知識；第二點，他竟然能夠將不同自然科學領域的知識貫穿到一起，然后通過他對科學、哲學的思考，形成了他對什么是科學、科學應該怎么做以及自然科學認識能否形成統(tǒng)一思維模式等問題的深度思考。”

導讀中，三位嘉賓聊到關于“假設”在科學研究中的重要性。

科學中存在的假設一般可以分為三類：一是自然的、潛移默化的假設，只要你不去提交它，大家都可能沒有意識到的假設（比如遙遠的物體的影響忽略不計，極小物體的移動遵循線性定律，結果總是其原因的連續(xù)函數(shù)，等等）；二是中性假設，它在科學家計算之初便已經(jīng)假定，主要是為了計算的方便而設，即便科學家作出完全不同的假設也不影響最終的結果（比如物體總是連續(xù)的，物體由原子構成的）；三是實驗真正的假設，一旦實驗結果不同，便對該實驗的假設存有疑問（比如比薩斜塔實驗的重的物體下落得更快）。

肖巍教授補充說，“每個人在牽扯進一些事情時，都有一個前置性的東西，可以認為是一些假設，比如價值觀，它是根深蒂固的，但是很隱蔽。實際上我們對事物的判斷都有著預設。我們的世界就是通過這種方法構建起來的。”

高山科學經(jīng)典導讀現(xiàn)場，左起分別是肖巍教授、金曉峰教授、蔣昌建教授

“高山科學經(jīng)典”是由百位知名科學家每周導讀一本科學經(jīng)典書籍，引領百萬公眾參與閱讀的大型科學傳播公益項目，旨在提升全民科學素養(yǎng)、培育科學精神、傳播科學思想。

高山科學經(jīng)典項目書單

高山科學經(jīng)典世界讀書日發(fā)布會現(xiàn)場

未來，“高山科學經(jīng)典”項目將打造三大重點產品：出版《高山科學經(jīng)典》系列叢書；開展線上導讀直播；沉淀專業(yè)級科學導讀視頻節(jié)目。達到出版、傳播、教育多重效應。開展全民科學閱讀，共同推動“科學復興”，提升全民族科學文化素質，實現(xiàn)“公心大用”。

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