《藝眼千年：名畫里的中國》

(資料圖片)

《藝眼千年：名畫里的中國》包括北宋、南宋、元、明、清、民國6卷。每一分卷通過幾十件美術(shù)作品來進行講解和分析，由作品見藝術(shù)家，由藝術(shù)家見大時代。既講述一個歷史時期的政治、軍事、經(jīng)濟、技術(shù)、人文的大格局，也展現(xiàn)日常生活與審美的小形態(tài)。

作者通過對作品的細(xì)節(jié)、對名物的辨析、對中國美學(xué)概念的介紹，對藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)的體察，來復(fù)活歷史的一瞬間。圖文并茂，文字風(fēng)格準(zhǔn)確、輕松、平實。

北宋卷

《藝眼千年：名畫里的中國》

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唐代的仕女畫很美，但是好像到了宋代，畫家們忽然不太畫仕女了。為什么宋畫里女性大規(guī)模地消失了？

宋畫中女性并沒有完全消失，團扇這種比較私人化、女性化的物件上還是常出現(xiàn)仕女題材。但是比起處處可見的策馬飛奔的唐代女子，宋代女子確實淡出了公共生活。這背后的一個重要原因是理學(xué)的泛濫。宋代科舉制導(dǎo)致中古新儒學(xué)的興起，被后世稱為宋明理學(xué)的這套觀念，不再滿足于僅僅把儒學(xué)理念作為政治主張、道德標(biāo)準(zhǔn)和士人的人生指南。新儒學(xué)希望的是儒學(xué)的泛化，禮教秩序要進入社會生活的每一時刻、每一角落，成為指導(dǎo)全社會的意識形態(tài)。《禮記》里那些對于婦女的限制和管制，一直因為脫離現(xiàn)實而很少被老百姓理會，宋時則要被千家萬戶奉為圭臬了。

蘇漢臣《靚妝仕女圖》團扇

王詵《繡櫳曉鏡圖》團扇

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